作者：佚名
有诗云：“江山代有才人出，各领风骚数百年”。虽说如今这江山我没觉着出了多少才子佳人，可是这句诗放在如今的中国娱乐界却可谓是要多合适有多合适。这不，赵薇又“火”起来了。不同的是，以前是褒贬不一──当然更多的是褒了，这次怕是要听取骂声一片了。
老话说得好啊，“好事不出门，坏事传千里”。短短一两天之内，赵薇的“旭日方巾”事件就传遍了整个网路。各个大大小小的网站争相报道，同时还不遗余力的挖掘着各式各样的所谓“内幕消息”，例如，最新的挖掘到的“赵薇还穿过美国国旗图案的衣服”。诸如此类。网友们的评论贴子更是铺天盖地，有一网站的评论贴子至此已多达70余页。网友们的愤慨之情可见一斑。我真担心，赵薇若真的出现在公众面前，那么大家的唾沫星子就足以把她淹死了。可是，事情真有这么严重吗？对赵薇真的要“欲除之而后快”吗？我们的民族感情就真的因此受到了莫大的伤害吗？我倒不以为然。
就事情本身而言，这本是一次纯商业的服装展示，和政治沾不找一点边。也许，服装设计师使用了一些另类的、边缘化的图案元素和表现手法，他只是一门心思的想要突出自己的服装理念，压根就没往那方面想，更不会刻意的去伤害民族感情。另外，不是说照片是在纽约拍得吗？也许，设计师本就是个“鬼佬”，那样的话就更没什么值得惊奇的了。这样的服装元素在国外太正常不过了。因为，日本军旗不同于纳粹标志，后者是被国际上明令禁止使用的形象，而日本军旗至今仍是日本自卫队的法定标志，我们其实没有多少道理不允许其使用。再者，这样的服装元素只不过是有点象日本军旗，没有任何人说这图案就是日本军旗或者是从日本军旗中得到的灵感。难道，仅仅是因为形象相似就不可以存在吗？如果这样的话，我倒要为幼稚园的老师和孩子们担心了。当天真无邪的孩子们在白纸上画上光芒四射的太阳公公时，那孩子们不都成了“小汉奸”，老师们不都成了“汉奸教唆犯”？我真不明白，为什么被认为没什么想象力的中国人在这个时候想象力会如此的丰富。也许，正如某些人说的，中国人在对待某些事情上的想象力和创造力是举世无双的──比如男女关系。哎，扯远了。况且，赵薇是按合同办事，即使是要追究责任，也应该先追究《时装》杂志的责任，为什么揪住赵薇不放呢？这不是舍本逐末吗？再进一步说，即使那就是以日本军旗为素材的时装，又怎么样了呢？为什么人们一定要把着这样的服装理解为对日本军国主义的宣扬呢？我记得不久前有位学者就有人把中国的国歌设为手机的铃声发表评论，说那是不尊重国歌的行为。还引起了不少人的共鸣。那么，以这位学者的观点，着日本军旗装显然是极度不尊重军旗的表现，是对日本军国主义的无情讽刺和嘲笑。那么赵薇简直就是民族英雄了，我们应该是为之自豪而不是唾骂。可现实却恰恰与之相反。这我就更不明白了，随意使用中国国歌是亵渎，随意使用日本军旗就是崇拜。对待同样性质的事件，却有两套截然相反的标准。这我就闹不明白了，是我的脑子有问题，还是某些人的脑子有问题。
从媒体的角度说，媒体对此事的积极报道本无可厚非，但各媒体在报道此事的态度和着眼点上却大有问题。国外常把媒体作为一股独立的社会力量来看待，也就是我们常说的“舆论”，舆论的力量和作用我想我不用在此赘述。所以，媒体不仅仅是个宣传工具，它也背负着许多的社会责任，包括对人们思想、行为的重大影响。因此，不管什么媒体，其基本原则和报道的出发点必须是：客观、公正、透明。报道应尽量中立，不带任何的主观意识，要站在最客观的角度以“第三只眼”看待事件。如果没有按照这一原则行事，那么媒体对社会和个人的伤害同样是巨大的。反观赵薇事件，几乎所有的媒体报道都带有着明显的倾向性和道德取向，似乎都迫不及待表明自己那压抑不住的爱国情感。于是乎，不分青红皂白的对赵薇的一通口诛笔伐就成了他们必须履行的“社会义务”。而且，还要发动群骂“痛打落水狗”，于是便有了如今群情激奋声讨赵薇的现象。媒体的爱国热情我是看到了，可是我唯独没有看到的就是“客观和公正”。媒体只注重对事件本身的“恶劣性”的炒作，少有对赵薇一方观点的客观报道和真实体察，即使有也是作为她为自己狡辩的证据来报道（这可以从报道的倾向性上看出），也少有对事件的细致考察与多方位的报道（恕我孤陋寡闻，至今未见）。媒体此时扮演的是一个类似于中世纪“宗教法庭”的“道德法庭”的角色──凡是不符合自己价值标准的异端一律烧死。也许，这次事件将使赵薇“星光黯淡”，甚至从此扼杀掉她的艺人生涯。众口烁金，积毁销骨，这是多么可怕啊。难怪有人说，当舆论失去了独立的人格而沦为一种为达到目的而存在的手段时，它是最有力的武器。
至此，可能会有不少人说我缺乏民族情感和爱国热忱，居然会日本军旗堂而皇之的出现而无动于衷。固然，这次事件说到底是一次涉及到民族尊严的问题，但我认为，爱不爱国并不以看到日本军旗会不会愤怒来衡量，有没有民族尊严也不取决于看到日本军旗的愤怒程度来。我甚至认为，在那热烈的民族情感和高昂的民族自尊心下，藏着的是一种极隐蔽、极猥琐的民族自卑感。当我们看到一个在我们的国土上犯下滔天罪行、让我们受到历史上最大耻辱的民族没有受到应有的惩罚，反而繁华富庶，甚至不愿开口说一声“对不起”的时候，我们的感觉和一个被强奸的女人看到罪犯逍遥法外时的感觉并无二致。更让我们自卑的是，因为日本的发达，我们自愿或是被迫的受着日本文化的影响。试想我们这些人（尤其是年青人），谁没有用过日本电器？谁没听过日本音乐？谁没看过日剧、漫画？谁不向往东京的繁华、涩谷的时尚、北海道的风光？当年日本用武力没能征服我们，如今却用文化继续侵略着我们。不同的是，当年我们是反抗，如今我们却只能接受甚至有人盲目崇拜。于是，人们就必须以所谓的维护民族尊严的方式来宣泄心中压抑的已久的自卑，这也似乎成了体现民族情感、表达爱国热忱的唯一方式。殊不知，这样的叫喊是多么苍白无力和虚伪。“爱国者”们既然可以对赵薇这样一个“涉嫌”亲日的中国同胞下此“毒口”，为什么当小泉纯一郎不顾一切的去参拜靖国神社时，没有人象韩国人那样当众“断指明志”呢？为何没见到各媒体措辞尖锐的斥责呢？为何没见人游行示威呢？对同胞我们口诛笔伐，对侵略者我们却忍气吞声。这不是很奇怪吗？这就是所谓的爱国吗？这就维护了民族尊严了吗？真的不想承认这就是我们的民族劣根性。
我无意为日本军国主义招魂，也无意让人们淡忘那段历史。只是希望人们在对待民族尊严的问题上多一点客观和冷静，少一些盲目的激情和无谓的愤怒。鲁迅说过：侮辱和谩骂决不是战斗。日本人不会因为我们的歇斯底里而尊重我们，相反只能增加他们对中华民族的蔑视。保持应有的克制和宽容，把深切的民族情感在心中沈淀为奋发的动力，当中华民族屹立于世界强者之林时，我们会看到历史的罪人在我们脚下诚心诚意的忏悔。
