作者：qian22　

2002年12月14日

海南有个保亭县，地处偏僻的山区，小且穷。人口以黎苗族为主，经济发展水平落后。约在十年前，保亭迎来了它不可多得的发展时机，因为有人在这里发现了一座酷似伟人毛泽东的山峦，后来，这座山被正式命名为毛公山。

如今，毛公山下修起了观赏亭和宾馆，每日来参观的人虽谈不上络绎不绝，但比之以前还是多得多。人们来这里寄发对伟大领袖的敬仰之情，甚至有人在这里点香叩头，望毛主席保佑自己平安健康。

当我站在这座青山面前，在当地人的热心指点下，很快掌握了最好的观赏角度，并发出由衷的感叹：“像，真是太像了。”

这几天赵薇的着装事件搅起狂天巨浪，不知怎么，我总是想起毛公山。

那座如今具有特殊意义的青山，矗立在这里已经有成千上万年，它经历了不知多少朝代，明清，民国，八年抗日，解放战争，新中国成立，大跃进，文化大革命，改革开放。在当地百姓的眼里，它就是一座山，是他们的生存之源。他们在上面砍柴，打猎，采集。而这座山也坦然面对着人类带给它的一切。有一天，浩浩荡荡的伐木工人进了山，回应毛主席的号召：“大力发展林业。”将一车车木材运出了山。猛然又有一日来了许多洋人，说是要“保护生物多样性。”于是伐木工人全部失业，有一些变成了森林警察。

但现在，这座山有了特殊的意义，它是个伟人的化身。许多人来到这里，看见那唯妙唯肖的巨人身躯静躺在苍松翠柏中，都热泪盈眶。毛主席的后人也多次来到这里。他们的肯定更增加了此山的知名度。后来人们又陆续发现了许多神奇之处，比如，此山所处之地，名为“保国乡”。而在山脚下，则有一个“东方红村”。人们都说：“哪有这么巧的事，一定是主席有灵啊。”

现在，百姓再在山顶撒尿就大大不妥了，因为那是伟人的头部。若在文革，就恐有生命之忧。搁在现在，也是不敬。

只不过，那山，在十年之前，和十年之后，真有什么不同么？

若把赵薇身上的那件衣服，比做毛公山，一定会有人拎着大棒过来，咱就是就事论事，我首先要声明自己的爱国立场。

四个月前，赵薇身上的衣服就是十年前的毛公山，具有某些方面明显的特徵，却被人熟视无睹。假定时装杂志的订数为一万，（这是对一个国家级 “通俗”杂志的最低估计）。那么，它的读者群就是三万。（这是将家人朋友共用一本杂志和图书馆的读者加进去）。以这本杂志的定位，我将它的读者定义为“有中学文化程度的都市成年人”应是比较恰当的。

当三万“有中学文化程度的都市成年人”同时面对了赵薇的这张照片，却又没有任何表示时，这里面就大有文章可挖了。是谁蒙住了他们的眼睛？说他们都不爱国，我决不同意。说他们有意见却无法提，也不可能是这样。因为这个人群是最有可能接触网络的，也是思想比较开放和大胆的。

那么，为什么这样一张四个月前波澜不惊的照片，如今有了如此大的影响，并对全国人民造成了如此大的伤害？是因为，那个画龙点睛的人出现了。

十年前，一个普通的百姓，静静地望了一阵子他无数次路过的青山后，突然心中有了异然的感觉，然后他将这种感觉讲给别人：“这山咋有点像毛主席呢？”这话一传十，十传百，人们从将信将疑，到坚信不疑。后来，中央领导来了，说像，毛主席后人也来了，说像，再联想到保国乡和东方红村，人人就都说像了，不但说像，而且，将它做为毛主席的化身来寄托自己的感情了。

约十天前，一个记者，就成为了像这个百姓那样的“画龙点睛”的高人。他具有别人所没有的敏锐嗅觉和目光，他看到了这件衣服背后的东西，他将这种特质挖掘出来，并在他的媒体上广而告之。这种特质是如此明显，一点就透。人们都有一种恍然大悟的感觉。加上诸多“领导”和“后人”的肯定，这种潜在的特质就成为一种显在的特徵。就如现在，若是有人站在毛公山前，若还认不出这是毛主席就是愚蠢一样，若有人现在看见这张照片还不认识，那就是忘本和卖国了。

只是，不管是毛公山还是这件衣服，都只是一个文化符号而已。毛公山被人当作山，有几千年了，特别是近半个多世纪，山下不知出了多少老革命，他们没有看出这个山像毛主席，不等于他们不热爱毛主席，他们为毛主席可以牺牲自己的生命。毛公山被人当成是毛公山，是近十年的事，不管有多少人跑来上香敬颂，也不能说他们的觉悟就一定比那些老革命强，因为，要是没有那个百姓在十年前的那个“突发奇想”，他们根本不会到这个偏僻的山区来看毛主席的山。即使来了，他们也不一定会看得出这是个“像毛主席的山”。

所以，感谢那个记者吧，那个看出赵薇身上的衣服是“日本旗”，是“日本军旗”，是“二战时的日本海军军旗”的人，是真正的伟大。不然，没了这么多附在这件衣服上的文化的，历史的，国家的，民族的意义，谁会在这里和赵薇过不去呢？

十年前，一个百姓的独具慧眼，成就了一座海南名山。今天，这位娱记者的独具慧眼，但愿不要只是毁了一个中国自己的明星。